Vuslatmi uzak Beklemek mi zor - Yusuf lukmu zor Züleyha lik mi Zor
Ziyaretçiler için gizlenmiş link,görmek için
Giriş yap veya üye ol.
(Kar©glanin 10 Ocak 2018 Vaazi)
يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Yubeyyinullâhu lekum en tadıllû vallâhu bi kulli şey’in alîm.
Meali :
Allah, şaşırmayasınız diye size beyan ediyor (açıklıyor). Allah herşeyi en iyi bilendir.
Sadakallahul Aziym NiSA Suresi 176. ayetten pasaj
أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
E leysallâhu bi kâfin abdehu, ve yuhavvifûneke billezîne min dûnihî, ve men yudlilillâhu fe mâ lehu min hâdin.
Meali :
Allah, kuluna yetmez mi? (Kifayet Etmez mi) Seni O’ndan (Allah’tan) başkalarıyla korkutmaya çalışıyorlar. Allah, kimi saptırırsa artık onun için bir yol gösterici yoktur.
(Sadakallahul Aziym ZUMER Suresi 36. ayet)
Surûkatubnu Mâlik ibn Cu'şûm geldi ve şöyle sordu:
Yâ Rasûlullah!.. Bize DİNİMİZİN ASLINI BEYAN ET!.. Bugünkü amel neyin içindedir?.. Bunun bilgisine nisbetle, biz sanki şimdi yaratılmış gibiyiz. Bugünün ameli, kalemlerin yazıp da kuruduğu, takdirlerin cereyan ettiği işler içinde midir?.. Yoksa karşılaşacağımız işler içinde midir?
Peygamber Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem Buyurdular
"Hayır!.. Bugün ki iş, yeniden oluşacak işler içinde değildir!.. Fakat kalemlerin yazıp kuruduğu, takdirlerin cereyan etmiş olduğu işler içindedir!.." Buyurdu.
Surâka bu defa sordu:
– Öyle ise amel ne için?..
Peygamber Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem Buyurdular
"Amel ediniz, çünkü herkese kolaylaştırılmıştır!." buyurdu.
( Hadis-i Şerif , Câbir r.a.)
Peygamber Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem Buyurdular
"Sizin birinizin ana-baba maddeleri 40 gün anasının karnında toplanır. Sonra o maddeler o kadar zaman içinde katı bir kan pıhtısı hâlini alır. Sonra yine o kadar zaman içerisinde bir çiğnem ete tahavvül eder. (120. günde) ona bir melek gönderilir de bu melek ona ruhu nefheder. Ve melek dört kelime ile yani rızkını, ecelini, âmelini, said ve şakî olduğunu yazmakla emrolunur.
Kendisinden başka Hak ilâh olmayan Allah’a yemin ederim ki: sizden biriniz cennet ehlinin ameliyle amel etmekte devam eder. Nihâyet kendisi ile Cennet arasında bir zirâ’dan başka mesafe kalmaz!.. Bu sırada yazı o kişinin önüne geçer!.. Bu defa o kişi cehennem ehlinin ameliyle amel etmeye devam eder.
Ve yine sizden biriniz Cehennem ehlinin ameliyle amel eder, nihâyet kendisiyle cehennem arasında ancak bir zirâ mesafe kalır. Bu sırada yazı önüne geçer!.. Bu defa da o kimse cennet ehlinin ameliyle amel eder ve cennete girer!."
( Hadis-i Şerif , Abdullah ibn Mes’ud r.a.)
"Allâhumme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed. Kemâ salleyte alâ ibrâhîme ve alâ âli ibrâhîme inneke hamîdun mecîd"
"Allâhumme bârik alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed. Kemâ bârakte alâ ibrahîme ve alâ âli ibrâhîme inneke hamîdun mecîd"
Yolculugumuza başliyoruz :
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا
Euzubillahimineşşeytanirracim
Bismillahirrahmenirrahim
Ve nefsin ve mâ sevvâhâ. Fe elhemehâ fucûrahâ ve takvâhâ. Kad efleha men zekkâhâ.
Meali :
Nefse ve onu düzgün bir biçimde şekillendirip (Sonra da ona günahını ve takvasını ilham etmiş olana) ona kötülük duygusunu ve takvasını (kötülükten sakınma yeteneğini) ilham edene andolsun ki, nefsini arındıran kurtuluşa ermiştir.
(Sadakallahul Aziym ŞEMS Suresi 7. 8. 9. ayet)
Yusufa Melek Dedi : "Biz O nun (Züleyha nin) Nikahini sana Taa sen kuyudayken kiydik." dedi
Hz Yusuf Misira Sultan olunca askerleri ile carşin ya teftiş e cikmiş ve Züleyha kadin yaşlanmiş ve sokakda bir dilenci durumuna düşmüş ve o şehrin biur ucunda yusuf diger ucundayken Züleyha Rabbine seslenir
"Sultanlari köle ve dilenci eden, dilencileride köleleride sultan eden Allah a hamd ederim." diyor
Bu sözü Allah rüzgara bindiriyor ve taaaa yusfun kulagina ulaştiriyor, ve rüzgar bu sözü yusufun kulagina fisildiyor. ve hemen yusuf durumu farkediyor, ve kim söyledi bu sözü diye, söyleyeni aramaya cikiyor, ve ara ara taa züleyhanin yanina geliyor, ve birisi bu kadin dedi diyor. variyor yanina ve soruyor "sen kimsin?" kadinda diyor, "peki sen kimsin?" diyor Hz yusuf "ben yusufun" diyor o da diyor "bende züleyha yim" yaş gecmiş 90a dayanmiş ve yusuf bir istegin varmi diye soruyor, oda evet var diyor, sen peygambersin, rabbine dua et de, bana eski gencilimi geri versin, ve seninle evleneyim diyor, yusuf mürakabeye dalip rabine müracat ediyor, bu nedir ve dogrumu, ve mümkünmüdür diye, ve melek ona rabbimizden ilham ediyor, ve diyorki, ey yusuf, et duani, evet biz onun nikahini sana, sen taaa kuyuya atildiginda kiymiştik zaten. yani kader öyle bir haldirki, o hadisde dendigi gibi, kader kisminde kalemler susmuş mürekkepler kader konusunda kurumuşdur, ve öyle olunca, yusufun züleyha ile evlencek olmasida, yusufa kader olarak zaten yazilmişdi, ancak zaman ve mekan farkli idi, ilk anda ona sahip olsa, zina sucu alacak, amma nasil ham meyva yenmez ise, ve erince tatli olursa, yusuf yusufluga erince, ilk defa ona sunulan lokmayi yememesi sebebi ile, yine önüne geldi, ve rab artik ona yeme demiyor, bu sefer al artik bunu ye diyor bu sefer. hani önce rabbinden burhan gördü ve züleyhayi yeme demişd iönce, ne oldududa şimdi al onu, onunla evlen deniyor, peki degişen ne? züleyhami degişdi, yusufmu degişdi, peki züleyh gibi aşkini, sevdasini bir ömür taze ve canli tutmakmi zor? yoksa yusuf gibi yiyecegi lokmanin ermesini beklemekmi zor? ve burda yine size dinde cag atlatacak bir kurali, senelerdir görmediginiz bir kurali göstereyimmi? evet dikkat edin, yani dün yusufa haram olan lokma, bugün helal lokma oldu, yani dünün haramlari, yarin bazilarina helal olabilir demekki. yani demek istedigim, zaman bazı haramlari helal cevirebiliyormuş demk olur yani, dün isa ya yasak olan, belki bu gün muhemdilere seerbest, yada dün isaya serbest olan şarap ve alkol, bugün müslümanlara haram, yani iki tarafli büyüme, ya eksi tarafa, yada arti tarafa olabilir. amma yine erkeklerin ostropozu, kadinlarin menapozu gibi, yani degişim, hayatta böyle degişim halinde, bir haram zaman gecince, helal ouyorsa, bir helalde zaman ile haram halini alabilir yani. işde bikr meyvanin ermsi sofraya gelmesi için, mesela ciftci taaa ekimde bugdayi ekiyor, aradan kiş geciyor, ve bahar geliyor, sonra baharda yagmur az gelirse, sulamasi lazim onu, suyu yeterince olunca büyür ve sonra, yaz gelmesi lazimki ersin, sonra bicmek lazim, sonra harman etmek lazim, sonra yikayip taşini ayiklamak sonra, degmen, sonra un, unu firina götürmek lazim, sonra su maya un hamur oluyor, sonra beze oluyor, sonra firina veriliyor, pişince ekmek ,ve sonra bakkala yolculuk, sonra ,......... yani yol hep devem ediyor, ve sen yedin ekmegi, ekmege neyi arkadaş ve yar ettin, recelimi yar ettin ona, yoksa peynirimi, yoka aci frek biberinimi yar ettin, yani yakdinmi, dondurdunmu, yada güzelmi muamele etdin sonra, mide sonra enerji oldu, ve enerji olunca bitmiyor o enerji ile namazmi kildin, şarkimi dinledin, yoksa hacmi yaptin, ne yaptin, namaz kildinsa, eger uyanik kildin ise, kabul olduysa, melekler taa arşa kadar götürcek, ve deniyorki, insanin sag ve solunda, onun günah ve sevaplarini yazan, iki melek var, onlar ne yaptin ne söyledin hepsini kaydediyor lar, yada yaziyorlar, eski deyim ile yaziyorlar, bügünkü hali ile kamera ile kaydetip filmini cekiyorlar
rla vuruyorlardı. Karınlarına ateşten süngüleri saplıyorlardı. Vücutlarını da ateşten kamçılarla dövüyorlardı. Bunların azapları pek çetin gördüm.
Atakan
